Luigi Manconi e Federica Delogu analizzano il saggio di Valeria Verdolini 'Abolire l'impossibile', che esplora l'abolizionismo come pratica politica per superare istituzioni come il carcere, i confini e la polizia. L'autrice distingue l'abolizionismo dal semplice riformismo, proponendo di spostare la gestione delle vulnerabilità dalla solitudine dei singoli alla dimensione collettiva della comunità. Ispirandosi a Franco Basaglia e Angela Davis, il testo invita a smantellare l'apparato punitivo per favorire spazi di giustizia comunitaria e risoluzione dei conflitti non militarizzata. Questa visione radicale sfida il sistema penale italiano a immaginare una trasformazione profonda basata sulla dignità e sulla liberazione dei soggetti esclusi.
In un'intervista curata da Francesco Barana, Valeria Verdolini presenta il suo libro 'Abolire l’impossibile', in cui propone l'utopia come metodo concreto per riorganizzare la speranza e contrastare violenze sistemiche come il razzismo e il patriarcato. L'autrice sostiene l'abolizione, e non la semplice riforma, di strutture oppressive quali il carcere e i confini, ispirandosi al concetto di 'rovesciamento' di Franco Basaglia. Tra le proposte più radicali emergono la liberalizzazione dei visti per i migranti e una ridefinizione della sicurezza intesa come coesione sociale anziché come mero ordine pubblico. Questo lavoro invita a un cambio di paradigma per rispondere all'erosione dei diritti e del welfare che caratterizza l'epoca attuale. La proposta di Verdolini evidenzia la necessità di un nuovo orizzonte radicale per ripensare i rapporti di forza nella società moderna.
L'articolo riporta la presentazione del libro 'L’emergenza negata. Il collasso delle carceri italiane', scritto da Gianni Alemanno e Fabio Falbo, che denuncia il grave sovraffollamento e l'inefficacia rieducativa del sistema penitenziario. Durante l'incontro, esperti e giuristi hanno descritto il carcere come una 'discarica sociale', criticando le logiche burocratiche e gli slogan populisti che ignorano la funzione costituzionale della pena. Gli interventi sottolineano la necessità di superare l'attuale modello punitivo in favore di un sistema che garantisca protezione e reale reinserimento sociale. Questa situazione evidenzia una criticità profonda per lo Stato di diritto e per la tutela della dignità umana all'interno delle carceri italiane.
L'autore esplora il significato della giustizia attraverso la letteratura e la teologia, sostenendo che la pena debba avere una funzione rieducativa e non vendicativa. Citando Beccaria e Dostoevskij, l'articolo evidenzia come l'essere umano non coincida mai interamente con il reato commesso. Viene sottolineato il valore terapeutico della sanzione e l'importanza di investire in istruzione e lavoro all'interno delle carceri per prevenire la recidiva. Il testo richiama infine l'articolo 27 della Costituzione italiana per ribadire che una società matura deve proteggere se stessa senza disumanizzare il condannato. Questo approccio mette in luce la necessità di una riforma profonda del sistema carcerario orientata alla riparazione e alla riconciliazione.